- اشارة
- اشارة
- مقدمة الناشر
- المقصد السادس الأمارات
- المقدمة الأولی فی بعض احکام القطع
- اشارة
- فی عدم کون حجّیة القطع من مسائل الفن
- فی شباهة المسألة بمسائل الکلام
- اشارة
- -قوله«مد ظلّه»:و کان أشبه بمسائل الکلام...الخ
- -قوله«مد ظلّه»:متعلق به أو بمقلّدیه...الخ
- -قوله«مد ظلّه»:و لذلک عدلنا عما فی رسالة...الخ
- -قوله«مد ظلّه»:لئلا تتداخل الأقسام...الخ
- -قوله«مد ظلّه»:لا شبهة فی وجوب العمل علی وفق القطع عقلا...الخ
- -قوله«مد ظلّه»:و تأثیره فی ذلک لازم و صریح الوجدان به...الخ
- -قوله«مد ظلّه»:أنّ التکلیف ما لم یبلغ مرتبة البعث و الزجر لم یصر فعلیا...الخ
- -قوله«مد ظله»:و إن کان ربما یوجب موافقته استحقاق الثواب...الخ
- -قوله«مد ظله»:الحق أنه یوجبه لشهادة الوجدان بصحة مؤاخذته...الخ
- -قوله«مد ظله»:مع بقاء الفعل المتجری به...الخ
- -قوله«مد ظله»:ضرورة أن القطع بالحسن أو القبح لا یکون من الوجوه و الاعتبارات...الخ
- -قوله«مد ظله»:قلت:العقاب إنما یکون علی قصد العصیان و العزم علی الطغیان...الخ
- -قوله«مد ظله»:إن القصد و العزم إنما یکون من مبادی الاختیار...الخ
- -قوله«مد ظله»:مضافا إلی أن الاختیار و إن لم یکن بالاختیار...الخ
- -قوله«مد ظله»:انّ حسن المؤاخذة و العقوبة إنّما یکون من تبعة بعده عن سیده...الخ
- -قوله«مد ظله»:و عدم تحققه فیه لعدم مخالفته أصلا...الخ
- -قوله«مد ظله»:بل عدم صدور فعل منه فی بعض أفراده بالاختیار...الخ
- -قوله«مد ظله»:فلا وجه لاستحقاق عقابین متداخلین کما توهم...الخ
- فی القطع الموضوعی بقسمیه
- فی البحث عن قیام الأمارة مقام القطع الطریقی و الموضوعی
- اشارة
- -قوله«مد ظله»:و لحاظهما فی أحدهما آلیّ و فی الآخر استقلالی...الخ
- -قوله«مد ظله»:فإن ظهوره فی أنه بحسب اللحاظ...الخ
- -قوله«مد ظله»:لوضوح أن المراد من قیام...الخ
- -قوله«مد ظله»:إمّا بلحاظ المتیقّن أو بلحاظ نفس الیقین...الخ
- -قوله«مد ظله»:و ما ذکرنا فی الحاشیة فی وجه تصحیح لحاظ واحد...الخ
- -قوله«مد ظله»:فإنه لا یکاد یصح تنزیل جزء الموضوع...الخ
- فی القطع و أقسامه
- (فی وجوب الموافقة الالتزامیة و عدمه)
- اشارة
- -قوله«قده»:یقتضی موافقته التزاما و التسلیم له...الخ
- -قوله«قده»:الحق هو الثانی لشاهدة الوجدان...الخ
- -قوله«قده»:للتمکن من الالتزام بما هو الثابت واقعا...الخ
- -قوله«قده»:و إن أبیت إلاّ عن لزوم الالتزام به بخصوص...الخ
- -قوله«قده»:لما کانت موافقته القطعیّة الالتزامیّة...الخ
- -قوله«قده»:و من هنا قد انقدح أنه لا یکون من قبل لزوم الالتزام...الخ
- -قوله«قده»:کما لا یدفع بها محذور عدم الالتزام...الخ
- -قوله«قده»:إلاّ أن یقال إن استقلال...الخ
- -قوله«قده»:إلاّ أن الشأن حینئذ فی جواز جریان...الخ
- -قوله«قده»:نعم ربما یتفاوت الحال فی القطع المأخوذ فی الموضوع...الخ
- -قوله«قده»:فهل القطع الإجمالی کذلک فیه إشکال...الخ
- -قوله«قده»:و کانت مرتبة الحکم الظاهری معه، محفوظة...الخ
- -قوله«قده»:ضرورة عدم تفاوت فی المناقضة بین التکلیف الواقعی...الخ
- -قوله«قده»:ضرورة أن احتمال ثبوت المتناقضین...الخ
- -قوله«قده»:أن المناسب للمقام هو البحث عن ذلک...الخ
- -قوله«قده»:مما لا یمکن أن یؤخذ فیها...الخ
- -قوله«قده»:و لا یکون إخلال حینئذ...الخ
- -قوله«قده»:ضعیف فی الغایة و سخیف إلی النهایة...الخ
- فی تکرار العبادة و ما یتعلق به من النقض و الإبرام
- المقدمة الثانیة:فی الأمارات الغیر العلمیة
- اشارة
- -قوله«قده»:بیان ما قیل باعتباره من الأمارات...الخ
- فی الجمع بین الحکم الواقعی و الظاهری
- فی وجه آخر للجمع بین الحکمین
- اشارة
- -قوله«قده»:لأن أحدهما طریقی عن مصلحة فی نفسه...الخ
- -قوله«قده»:و إن لم یحدث بسببها إرادة أو کراهة فی المبدأ...الخ
- -قوله«قده»:فلا محالة ینقدح فی نفسه الشریفة...الخ
- -قوله«قده»:و لا مضادة بین الإنشاءین فیما إذا اختلفا...الخ
- -قوله«قده»:إلا بالنسبة إلی متعلق الحکم الواقعی...الخ
- -قوله«قده»:فلا محیض فی مثله إلا...الخ
- -قوله«قده»:بمعنی کونه علی صفة و نحو لو علم به المکلف...الخ
- -قوله«قده»:ضرورة عدم لزوم امتثال الأحکام الإنشائیة...الخ
- -قوله«قده»:فإنه یقال لا یکاد یحرز...الخ
- -قوله«قده»:و أخری بأنه کیف یکون التوفیق...الخ
- -قوله«قده»:بأن الحکمین لیسا فی مرتبة واحدة...الخ
- فی بیان وجه آخر للجمع بین الحکمین:
- فصل:فی حجیة الظواهر
- فصل احتمال وجود قرینة -قوله«قده»:فان أحرز بالقطع...الخ
- فی الإجماع المنقول
- فی حجیة خبر الواحد
- فی الوجه الأول عقلا علی حجیة الظن
- اشارة
- -قوله«قده»:و أما الکبری فلاستقلال...الخ
- -قوله«قده»:إلا أن یقال إن العقل و إن لم یستقل...الخ
- -قوله«قده»:و دعوی استقلاله بدفع الضرر المشکوک...الخ
- -قوله«قده»:إلا أنها لیست بضرر علی کل حال...الخ
- -قوله«قده»:مع منع کون الأحکام تابعة للمصالح و المفاسد...الخ
- -قوله«قده»:و لا استقلال للعقل بقبح ما فیه احتمال المفسدة...الخ
- فی الوجه الثانی عقلا
- فی دلیل الانسداد
- اشارة
- -قوله«قده»:الرابع دلیل الانسداد و هو مؤلف...الخ
- -قوله«قده»:خامسها أنه کان ترجیح المرجوح...الخ
- -قوله«قده»:هذا إنما یلزم لو لم یعلم بإیجاب الاحتیاط...الخ
- -قوله«قده»:فیما یوجب عسره اختلال النظام...الخ
- -قوله«قده»:إذا کان بحکم العقل...الخ
- -قوله«قده»:لأن العسر حینئذ یکون من قبل التکالیف المجهولة...الخ
- -قوله«قده»:لا وجه لدعوی استقلال العقل...الخ
- -قوله«قده»:و لو قیل بعدم جریان الاستصحاب فی أطراف العلم الإجمالی...الخ
- -قوله«قده»:کان خصوص موارد الأصول النافیة مطلقا و لو من مظنونات...الخ
- -قوله«قده»:و أما المقدمة الخامسة فلاستقلال العقل...الخ
- فصل الظن بالطریق و الظن بالواقع -قوله«قده»:لعدم التفاوت فی نظر العقل...الخ
- اشارة
- -قوله«قده»:قال فیها إنّا کما نقطع بأنا مکلفون...الخ
- -قوله«قده»:لا الاحتیاط فی خصوص ما بأیدینا...الخ
- -قوله«قده»:فان قضیة هذا الاحتیاط هو جواز رفع الید...الخ
- -قوله«قده»:و لا ما هو من أطراف العلم به علی خلافه فافهم...الخ
- -قوله«قده»:بسبب العلم به...الخ
- -قوله«قده»:و ثانیا لو سلم أن قضیّته لزوم التنزل...الخ
- -قوله«قده»:ثانیهما ما اختص به بعض المحققین...الخ
- -قوله«قده»:قلت:الظن بالواقع أیضا یستلزم الظن بحکمه بالتفریغ...الخ
- فصل فی الکشف و الحکومة -قوله«قده»:لا یخفی عدم مساعدة مقدمات الانسداد...الخ
- فی نتیجة دلیل الانسداد من حیث الإهمال و التعیّن
- اشارة
- -قوله«قده»:و علیها فلا إهمال فی النتیجة أصلا...الخ
- -قوله«قده»:و أما علی تقریر الکشف فلو قیل...الخ
- -قوله«قده»:هو نصب الطریق الواصل بنفسه...الخ
- -قوله«قده»:و لا بحسب الموارد...الخ
- -قوله«قده»:لکنک غفلت عن أنّ المراد ما إذا کان الیقین...الخ
- -قوله«قده»:لا یخفی أن الظن باعتبار ظن بالخصوص...الخ
- -قوله«قده»:و کان منع شیخنا العلامة...الخ
- -قوله«قده»:إلا فیما إذا کان هناک ناف من جمیع...الخ
- فی المنع عن الظن القیاسی
- اشارة
- -قوله«قده»:و تقریره علی ما فی الرسائل
- -قوله«قده»:بداهة أن من مقدمات حکمه عدم وجود علم وجود و لا علمی...الخ
- -قوله«قده»:فیما کان هناک منصوب و لو کان أصلا...الخ
- -قوله«قده»:بل هو یستلزمه فیما کان فی مورده...الخ
- -قوله«قده»:الا کالأمر بما لا یفیده...الخ
- -قوله«قده»:و استلزام إمکان المنع
- -قوله«قده»:لم خصّصوا الإشکال...الخ
- -قوله«قده»:و لا یکاد یجدی صحّته کذلک...الخ
- فی الظن المانع و الممنوع
- خاتمه:فی الظن فی أصول الدین
- اشارة
- -قوله«قده»:هل الظّن کما یتّبع عند الانسداد عقلا...الخ
- -قوله«قده»:من الاعتقاد به و عقد القلب علیه و تحمّله و الانقیاد له...الخ
- -قوله«قده»:من باب وجوب المعرفة لنفسها کمعرفة الواجب تعالی...الخ
- -قوله«قده»:فانّهم وسائط نعمه و آلائه...الخ
- -قوله«قده»:و لاحتمال الضرر فی ترکه...الخ
- -قوله«قده»:کمعرفة الإمام علی وجه آخر...الخ
- -قوله«قده»:و لا یجب عقلا معرفة غیر ما ذکر...الخ
- -قوله«قده»:ضرورة أنّ المراد من(لیعبدون)هو خصوص عبادة اللّه تعالی...الخ
- -قوله«مد ظلّه»:و مثل آیة النفر إنّما هو بصدد بیان الطریق...الخ
- -قوله«مد ظلّه»:و مع العجز کان
- -قوله«قده»:و مجمل القول فی ذلک أن العبرة...الخ
- الفهرس الموضوعی
- المقدمة الأولی فی بعض احکام القطع
نهایه الدرایه فی شرح الکفایه [آخوند خراسانی] ( طبع جدید ) المجلد 3
اشارة
سرشناسه : اصفهانی، محمدحسین، 1320 - 1257
عنوان و نام پدیدآور : نهایه الدرایه فی شرح الکفایه [آخوند خراسانی]/ تالیف محمدحسین الاصفهانی؛ تحقیق ابوالحسن القائمی
مشخصات نشر : قم: موسسه آل البیت(علیهم السلام) لاحیاآ التراث، 14ق. = - 13.
مشخصات ظاهری : ج 6
شابک : 964-5503-40-x4بها:2200ریال(ج.4) ؛ 964-5503-39-66s
یادداشت : فهرست نویسی براساس جلد چهارم: 1373
یادداشت : جلد دوم (1414ق. = 1372)؛ بها: 2500 ریال
یادداشت : عنوان عطف: نهایه الدرایه.
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس
عنوان عطف : نهایه الدرایه.
عنوان دیگر : کفایه الاصول. شرح
موضوع : آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1329 - 1255ق. کفایه الاصول -- نقد و تفسیر
موضوع : اصول فقه شیعه
شناسه افزوده : آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1329 - 1255ق. کفایه الاصول. شرح
شناسه افزوده : قائمی، ابوالحسن، مصحح
شناسه افزوده : موسسه آل البیت(علیهم السلام) لاحیاآ التراث
رده بندی کنگره : BP159/8/آ3ک 702124 1300ی
رده بندی دیویی : 297/312
شماره کتابشناسی ملی : م 73-3216
ص :1